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Trompetas ticuna de la Fiesta de la Moça Nova
Una reflexión sobre las trompetas rituales de los indígenas ticuna de la Amazonía, Brasil
El oído no-humano y los agentes en las canciones indígenas: ¿un ‘eslabón perdido‘ ontológico?
El presente artículo atiende la función cumplida por seres no-humanos –tanto animales como plantas y entes espirituales– en canciones indígenas, en este caso de las poblaciones indígenas de los yine y los ashéninka [de habla arawak], y de los…
La voz mágica. El ánent shuar como puente sonoro entre los mundos
Área de estudio : Zamora-Chinchipe, Ecuador
Mitos, leyendas y tradiciones lambayecanas
Contribución al folklore peruano
La comunidad campesina de Laraos y el rito de la champería
Limpia de acequias - Valle de Santa Eulalia, prov. Huarochirí, dep. Lima
La flor en el ciclo ritual incaico
Estudio etnohistórico sobre la posible relación entre el ritual, la organización social, el calendario solar y metáforas visuales y verbales. Esta interrelación se puede comprender mediante el empleo de flores en los tocados de hombres jóvenes y…
¿Con o sin ancestros? / Vigencia de lo ancestral en la Amazonía peruana
El planteamiento de la "posesión ancestral" rinde cuenta de la generalización y uniformización reciente del vocablo ‘ancestral’ pero deja pendiente el problema de su eventual articulación con las cosmologías indígenas que pretende reflejar.
La muerte en los Andes / Una mirada multidisciplinaria
[01]
Momificación, posición del cuerpo del difunto y posible "alma" en la época inka
Amadeo Valer Farfán
13-18
Momificación, posición del cuerpo del difunto y posible "alma" en la época inka
Amadeo Valer Farfán
13-18
