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El original del manuscrito Loyola de Fray Martín de Murúa
Entre los distintos cronistas coloniales que se refieren al pasado prehispánico existen dos con grandes paralelismos no sólo por la semejanza de los manuscritos que produjeron sino porque se conocieron y sus vidas constituyen un misterio por falta de…
El origen sagrado del retablo
Exposición : Del sanmarkos al retablo ayacuchano [ICPNA]
El origen del tejido tradicional en la tradición oral Matsigenka
Contenido /
- Primera parte: Nuestra comunidad Timpía [1.1 Conociendo un poco de la historia de Timpía -- 1.2 La comunidad en estos días -- 1.3 El colectivo Eto Tsireri]
- Segunda parte: Cuando las mujeres matsigenka aprendieron a hilar y tejer…
- Primera parte: Nuestra comunidad Timpía [1.1 Conociendo un poco de la historia de Timpía -- 1.2 La comunidad en estos días -- 1.3 El colectivo Eto Tsireri]
- Segunda parte: Cuando las mujeres matsigenka aprendieron a hilar y tejer…
El origen del proto-omagua-kukama, un idioma de contacto precolombino de la Amazonia
Se presenta una nueva perspectiva sobre una de las sociedades amazónicas precolombinas más grandes, que habitaba en el curso principal del rio Amazonas y afluentes como el Ucayali [Perú-Brasil], y sobre el idioma que hablaba : El proto-omagua-kukama…
El orden social y político en zonas de frontera del septentrión novohispano y mexicano. Siglos XVI-XX
Contenido /
- Introducción - José Marcos Medina Bustos
- La transformación cultural de los nómadas guachichiles en su integración a la dominación hispánica, 1550-1700 - Juan Carlos Ruiz Guadalajara
- Indios de paz contra indios de guerra durante…
- Introducción - José Marcos Medina Bustos
- La transformación cultural de los nómadas guachichiles en su integración a la dominación hispánica, 1550-1700 - Juan Carlos Ruiz Guadalajara
- Indios de paz contra indios de guerra durante…
El oráculo de Catequil y su valor literario, cultural e histórico
Nota sobre la novela "El oráculo Catequil", del autor huamachuquino Aristóteles Cruz Ledesma
El ojo verde
[01]
Introducción
Pablo Macera Dall’Orso
Carlos Dávila Herrera
21-32
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Introducción
Pablo Macera Dall’Orso
Carlos Dávila Herrera
21-32
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El oído no-humano y los agentes en las canciones indígenas: ¿un ‘eslabón perdido‘ ontológico?
El presente artículo atiende la función cumplida por seres no-humanos –tanto animales como plantas y entes espirituales– en canciones indígenas, en este caso de las poblaciones indígenas de los yine y los ashéninka [de habla arawak], y de los…
El oficio de la püñeñelchefe : Memorias del parto en los relatos de tres mujeres mapuche de la comunidad Curaco Ranquil
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura,
mención Humanidades
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mención Humanidades
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