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El mito de Inkarri narra el retorno del inca muerto, cuya cabeza está creciendo bajo la tierra. Cuando esté completo volverá. Este mito en la literatura se ha representado en diversos géneros: teatro, narrativa, poesía, en cantos tanto en…

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Contenido /
- Presentación
- Introducción [1. Los "santos" en la Iglesia peruana -- 2. La apropiación de los "santos" por el indio -- 3. Los "santos" como matriz religiosa del catolicismo peruano]

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[01]
Cap. I. La transformación religiosa del Perú /
1. Planteamiento del problema
2. Panorama de los estudios sobre transformación religiosa indígena
2.1 Los ensayistas políticos
2.2 Los arqueólogos
2.3 Los antropólogos
2.4 Los historiadores…

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[01]
Introducción /
I.- Antropología y políticas indigenistas
1. El objeto de la antropología
2. Desarrollo del pensamiento antropológico
2.1. El indigenismo colonial
2.2. El evolucionismo cultural
2.3. La antropología cultural…

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Contenido /
- Divinidades femeninas y la mujer en los mitos
- Mujeres jefas de Señoríos
- La mujer sacerdotisa, sacrificadora y sacrificada
- Los Aclla Huasi y la institución de las mamacona
- Las esposas de los soberanos difuntos y las…

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Entender quien "realmente" representa a los pueblos indígenas de América Latina es cada vez más importante. Este artículo explora la creciente representatividad de una federación "sorprendente" de indígenas evangélicos (FEINE, Consejo de Pueblos y…

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Importancia trans-regional del adoratorio o huaca de Pariacaca, en los Andes Centrales

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Contenido /
- Las rutas de la trata
- Los afroandinos y «La ruta del esclavo - Olinda Celestino
- Relaciones incas-negros y sus resultados en el capac-negro y los negritos - Olinda Celestino
- Yana y negro en la región surandina - Jorge Flores…

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Durante la época prehispánica la región actual de Ayacucho fue un territorio poblado por las macroetnias Lucanas, Soras, Chocorbos, Angaraes y los grupos mitimaes. Se hallaban integradas económica y religiosamente a las principales montañas [huacas]…
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