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Cómo los Qhapaq Inkas intentaron dar un giro contrario al Pachakuti humano re-estableciendo el equilibrio del mundo entre la pareja humana, la comunidad y el individuo y entre la sociedad y la naturaleza [Pachakuti cósmico]

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El desencuentro entre el poder político y las comunidades indígenas ha sido expresión de la incompatibilidad radical entre el "México imaginario" y el "México profundo". Sobre esa base se asumió la tarea de crear un nuevo pueblo que responda a las…

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Declaraciones de MVLL en Bogotá [CO]

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[01]
El atrevimiento de Varguitas
María Bolivia Rothe
[Aporrea, 17 ene. 2006]

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Reflexión sobre las relaciones entre ciudadanía, identidades, interculturalidad, fronteras y globalización. El método utilizado fue la etnografía y el grupo con el que se realizó el trabajo de campo fueron mujeres y estudiantes wayuu residenciados…

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Tanto la unancha como la whipala son símbolos legítimos del mundo andino, pues todo colectivo socio-cultural tiene la necesidad y el derecho a dotarse de iconos de representación de acuerdo a sus sensibilidades y propósitos. Es importante sin…

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Representante del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas [ECMIA]

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Séptimo informe sobre el progreso y los desafíos regionales de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible en América Latina y el Caribe

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Contenido /
- Presentación / En Movimiento
- Introducción
- Fractura de la condición “premoderna”
- Ascenso y disputa por la representación
- Cambios progresistas para la movilización
- El retorno de las élites y la movilización popular
-…

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Contenido /
- Presentación
- Movimiento indígena ecuatoriano, gobierno territorial local y desarrollo económico : Los casos del Gobierno Municipal de Cotacachi y el Gobierno Provincial de Cotopaxi - Pablo Ospina Peralta, coordinador
- Crisis,…
Formatos de Salida

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