Stratégies de redéfinition sociale et ethnique chez les ashaninca de la forêt tropicale peruvienne

Stratégies de redéfinition sociale et ethnique chez les ashaninca de la forêt tropicale peruvienne

[Estrategias de redefinición social y étnica entre los asháninca de la selva peruana]

"La foret tropicale péruvienne et les groupes ethni­ques qui l'habitent constituent, de nos jours encare, un univers marginal du point de vue économique, social et politique par rapport a l'emprise que déve­loppe dans tous les domaines l'appareil d'État centralisé a Lima. Pour l'immense majorité des péru­viens, les groupes ethniques amazoniens représen­tent les reliques d'un passé inconnu, voire d'un 'stade de sauvagerie' que l'on souhaite renier; et quand cela n'est pas possible, la discrimination eth­nlque se manifeste ouvertement, directement et cruellement. A l'heure actuelle, rnalgré la pénétration de l'économie de marché, ainsi que la politique gou­vernementale de spoliation des territoires ethniques, une cinquantaine de groupes indigenes refusent dètre écrasés par ce que l'on namme 'proqres' et 'civilisation'. De nos jaurs encare, comme au cours des quatre siecles précédents, la réadaptatian des structures et stratégies locales se paursuit en tantque lutte pour la reproduction saciale et ethnique. Le présent article se propose de décrire les straté­ gies adoptées par run de ces groupes, celui des campa-ashaninca, pour faire face aux changements historiques qui remettent en cause sa structure sociale traditionnelle. Laccent sera mis sur le sys­teme d'autorité et les migratians saisonnières, car c'est a ces deux niveaux, a man avis, que se situe actuellement le probleme de la redéfinition des ashaninca. Les données ethnographiques provien­nent de mes enquêtes sur le terrain effectuées entre 1980 et 1982 dans la vallée de Satipo et, plus parti­culièrement dans le bassin du fleuve Tambo [1981-1982]. Les informations les plus récentes ont été récoltées lors de mon dernier séjour dans la région du Tambo, en aout 1985. Ces données seront complétées qráce au matériel recueilli par Denevan (1971, 1980) dans la zone du Pajonal, par Varese [1973] dans la région du Gran Pajonal, ainsi que par d'Ans [1976] dans la zone du fleuve Tambo. Les don­nées ethnohistoriques sont puisées dans l'ouvrage de Varese, quand elles ne proviennent pas de mes propres études effectuées sur la base d'une série de rapports de missionnaires, datant de la période du XVII au XIX siecle..." // "La selva tropical peruana y los grupos étnicos que la habitan constituyen hoy en día, un universo marginal desde el punto de vista económico, social y político en comparación con la sociedad que desarrolla en todos los ámbitos el aparato estatal centralizado en Lima. Para la gran mayoría de los peruanos, los grupos étnicos amazónicos representan las reliquias de un pasado desconocido, de una 'etapa de salvajismo' que se desea negar y, cuando esto no es posible, la discriminación étnica se manifiesta abierta, directa y cruelmente en la actualidad. Ante la penetración de la economía de mercado, así como la política gubernamental de expoliación de los territorios étnicos, cincuenta grupos indígenas se niegan a ser aplastados por lo que se denomina 'progreso' y 'civilización'. En nuestros tiempos, como en el transcurso de los cuatro siglos anteriores, la readaptación de las estructuras y estrategias locales perseguidas como tal, se ven en la lucha por la reproducción social y étnica. El presente artículo se propone describir las estrategias adoptadas por los campa-asháninca, para hacer frente a los cambios históricos que desafían su estructura social tradicional. El énfasis se pondrá en el sistema de autoridad y en los migrantes estacionarios, pues es en estos dos niveles, en mi opinión, donde reside actualmente el problema de redefinir a los ashaninca. Los datos etnográficos provienen de mis investigaciones de campo realizadas entre 1980 y 1982 en el valle de Satipo y, más particularmente, en la cuenca del río Tambo [1981-1982]. La información más reciente se recopiló durante mi última estancia en la región de Tambo, en agosto de 1985. Estos datos se complementarán con el material recopilado por Denevan [1971, 1980] en la zona de Pajonal, por Varese [1973] en la región del Gran Pajonal, así como por Ans [1976] en la zona del río Tambo. Los datos etnohistóricos se incorporan al trabajo de Varese, cuando no provienen de mis propios estudios realizados sobre la base de una serie de informes misioneros, que datan del período del siglo XVII al XIX..."

Mariela Villasante

Boletín de la Sociedad Suiza de Americanistas - Scheizerische Amerikanisten-Gesellschaft, N° 49, 1985

Ginebra [CH] : Sociedad Suiza de Americanistas - Scheizerische Amerikanisten-Gesellschaft

1985

pp. 21-38

francés

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