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                <text>"...La lengua ese eja pertenece a la familia Takana y es hablada en Perú y Bolivia. Esta familia linguistica incluye además a las lenguas araona, tacana y cavineña, en territorio boliviano.  //  El nombre de la lengua ese eja conocida antes como “huarayo” es similar a la lengua ese ejja de Bolivia, sólo que en el país vecino se ha utilizado un alfabeto diferente propuesto por el Instituto Lingüístico de Verano y mantenido después por Misiones Nuevas Tribus. En el caso peruano la adopción de su alfabeto ha sido el resultado de un trabajo comunitario donde la misma población participó en diversos talleres llevados a cabo entre 1998-2000 y recién obtuvo el reconocimiento del gobierno peruano en noviembre del 2006. //  Dentro del conglomerado de lenguas habladas en el departamento de Madre deDios, existían hasta donde se sabe, por lo menos dos lenguas de la familia linguistica Takana o Tacana : El ese eja conocido como “huarayo” y la lengua takana, que dio el nombre a la familia. Actualmente en Perú sólo se encuentra la lengua ese eja conocida por muchos como “huarayo” o “guarayo” Sin embargo, no hay duda de que en territorio peruano hubo también gente takana y cavineña por las partidas de bautismo encontradas en la Misión de San Jacinto, donde los nombres de los bautizados y el testimonio de los viejos coinciden en señalar esta presencia [Chavarría 2007].  // Varios fueron los intentos de clasificar a las lenguas takana dentro del contexto general de las lenguas amerindias, y estos se inician con los trabajos de tres misioneros Fray Nicolás Armentia, Pío Aza y José Alvarez, autor de la obra que prologamos..."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1pxVNRWF0-2nIaS7YCLEqANUzNY_ts_nf/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- De la escritura y la palabra a manera de introducción - Julio César Krüger Castro&#13;
- Garúa y polvadera [polvareda], memoria de la tradición oral - Un intento de prólogo a las actas del Seminario Tradición Oral - Gonzalo Espino Relucé&#13;
- Tradición oral africana y su supervivencia en la transafricanía : El caso del Perú - M’baré N’gom&#13;
- A memória e a história da favela cabana do Pai Tomás nos primeiros anos de seu surgimento - Wellington de Oliveira, Álisson Veloso da Cunha&#13;
- El testimonio oral en los andes centrales. Travesías y rumor - Jacobo V. Alva Mendo&#13;
- Ciencia y universalidad en los mitos según Lévi-Strauss - Santiago López Maguiña&#13;
- Crítica de la escritura - Miguel Ángel Huamán&#13;
- Manuscrito de Huarochirí, estrategias narrativas quechuas - Gonzalo Espino Relucé&#13;
- La difusión y las supervivencias de los relatos de Huarochirí - Gerardo Quiroz Chueca&#13;
- Las hualinas de San Pedro de Casta : Construcción de identidades locales a través de canciones tradicionales - Patricia Fernández&#13;
- “Jerga Kumu“ / Canto del mitimae Yauyo - Lilia Llanto Chávez&#13;
- Ollantay : Drama del poder y la autoridad - Marie Elise Escalante&#13;
- Imágenes mochicas y jíbaras - Jaime Regan&#13;
- La tradición oral entre los asháninkas y los machiguengas de la Amazonia peruana - Elsa Vílchez Jiménez&#13;
- Transducción en la narrativa oral asháninka - Dorian Espezúa Salmón, Maggie Romani Miranda&#13;
- Con nombres propios.  Análisis del testimonio de Liz Valdez ante la Comisión de la Verdad - Esther Espinoza Espinoza&#13;
- Entre la tradición oral y el testimonio, descubriendo Chincha - Milagros Carazas&#13;
- Poemas en azul - Daniel Mathews&#13;
- Oralidad e imagen de la mujer afroperuana en el "Entremés del huamanguino entre un huantino y una negra" - Esther Castañeda Vielakamen, Elizabeth Toguchi Kayo&#13;
- Imágenes, memoria y oralidad.  Representaciones de la descentralización en Huancavelica - Luis Pineda Blanco&#13;
- Las cruces de mayo en el valle del Mantaro.  Una interpretación - Jair Pérez Brañez&#13;
- Evento y discurso : La práctica andina del jubeo o “limpia con cuy” - Edith Rimachi&#13;
- Pintura y cosmovisión andina : Josué Sánchez - Janet Díaz Manunta&#13;
- La transformación del español : De Viracocha a supay desde la crónica de Titu Cusi  Yupanqui - Dante Gonzáles Rosales</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1UYvO3XS8WMcQyrDPEFtC4qi98gLxIQ8n/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>[01]&#13;
Presentación.  Revista Amazonía Peruana N.° 38&#13;
Ismael Vega Díaz&#13;
9-12</text>
              </elementText>
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                <text>[02]&#13;
"¿Lo podemos hacer nosotros?" : Monitoreo indígena, controversias sociotécnicas y ambivalencias de poder en territorios afectados por la explotación petrolera, Perú&#13;
Nina Swen&#13;
Diego Pérez Ojeda del Arco&#13;
Mario Zúñiga Lossio&#13;
15-42</text>
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                <text>[03]&#13;
La herida abierta del Lote 8 : Consecuencias ambientales y desigualdades estructurales en la Amazonía peruana&#13;
Laura Corradi&#13;
43-60</text>
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                <text>[04]&#13;
Conflictos socioambientales en territorio wampis : Dimensiones y (des)encuentros entre el Estado y pueblos indígenas en la Amazonía peruana&#13;
Carlos Andrés Vera Vásquez&#13;
61-96</text>
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              <elementText elementTextId="148836">
                <text>[05]&#13;
Salud, enfermedad y atención en colonos extractivistas : Un análisis de autobiografías de Perú, Brasil y Bolivia&#13;
Daniel E. Rojas Bolivar&#13;
97-120</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="148837">
                <text>[06]&#13;
Von Hassel y las consecuencias invisibles del extractivismo del caucho en Apuntes de viaje en el oriente peruano [1905]&#13;
Carlos Torres-Astocóndor&#13;
121-150</text>
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                <text>[07]&#13;
La cultura awajún, la naturaleza y el mundo moderno : Tres formas de aporte para la conservación del bosque y la biodiversidad&#13;
Fermín Tiwi Paati&#13;
151-186</text>
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                <text>[08]&#13;
Juventud indígena y liderazgo en la Amazonía peruana : Emergencia de nuevos líderes del pueblo awajún en Santa María de Nieva&#13;
Pablo Vega Romá&#13;
187-210</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="148840">
                <text>[09]&#13;
Chuchuhuasi. Patrimonio y denominación de origen de un macerado peruano&#13;
Alejandro Prieto Mendoza&#13;
211-240</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="148841">
                <text>[10]&#13;
"Sacha implementación" : Análisis de la implementación del enfoque intercultural en la DIRESA Loreto mediante el programa de reducción de muertes materno-neonatales en Nauta [2018-2020]&#13;
Ana Lucía Silva Romero&#13;
241-260</text>
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                <text>[11]&#13;
Rebelarse contra la invisibilización. La cuestión identitaria de los pueblos indígenas peruanos como fenómeno político&#13;
Jacopo Tosi&#13;
261-286</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="148843">
                <text>[12]&#13;
Reseñas / &#13;
- Aaña shuar/Los de afuera. Dina Ananco Ahuananchi.  Lima: Pakarina, 2025 - Jaime Peña&#13;
- Cuando éramos dioses. Historia de la última guerra asháninka en el Palcazú. Natalí Durand Guevara.  Lima: Fondo Editorial de la UNMSM, 2024 - Juan Carlos La Serna&#13;
- Estancias de Emilia Tangoa. Ana Varela Tafur.  Lima: Pakarina Ediciones, 2022 - Gloria Alvitres Aliaga&#13;
- Ayompari, amigos y el látigo : El trueque ashéninka en el entramado social y económico del Gran Pajonal, Perú. Manfred Schäfer. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2023 - Sebastián García Cruz&#13;
287-308</text>
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                <text>[13]&#13;
Obituario / &#13;
- Lucy Trapnell. Una vida al servicio de los pueblos indígenas amazónicos y la educación intercultural bilingüe - Elena Burga Cabrera &#13;
- Nancy Ochoa Siguas [1956-2025]. Entre varios mundos - Bonnie y Jean-Pierre Chaumeil&#13;
309-317</text>
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                <text>H_AmPe_2025_38_PE_12339+&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.52980/revistaamazonaperuana.vi38" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://amazoniaperuana.caaap.org.pe/index.php/amazoniaperuana/es/issue/view/41" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>PhD Thesis&#13;
........................</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Chapter 1.  Introduction and methodology&#13;
- Chapter 2.  Sex, race, and colonialism un the early work of the United Nations, 1945-1974&#13;
- Chapter 3.  Positioning indigenous women's rights, indigenous peoples's rights, or both?&#13;
- Chapter 4.  The intrernational indigenous women's movement, violence against women, and the Beijing Conference, 1986-1995&#13;
- Chapter 5.  Indigenous women's rights as an "emerging key issue", 1996-2006&#13;
- Chapter 6.  A call for action on indigenous women's rights, 2007-2016&#13;
- Chapter 7.  Bringing the history into the present, 2017-2023&#13;
- Chapter 8.  Synthesis, findings and conclusions&#13;
- Annex</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>Stories from seven socio-cultural zones of the world</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Introduction&#13;
- Sakha [The bull of cold -- Chyskhaan and the hare]&#13;
- Mâori  [How the moon was made -- On the moon -- The wanderers ]&#13;
- Manipuri [Hornbill -- My beloved doll]&#13;
- Haudenosaunee [Sky woman -- Deganawida and hiawatha]&#13;
- Cheyenne [The life and death od sweet medicine -- The sagehen dance]&#13;
- Amis [Falalono, the water spirit -- The origins of the rainbow -- The giant named salaw -- The elder brother who became a bird]&#13;
- Inca [Hualachi and the magic sandals]&#13;
- Inuit [The thunder spirits&#13;
- Maasai [Thunder and the gods -- The warrior who went to god's country]&#13;
- Kachin [War of love -- The old man and his three sons]</text>
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                  <text>Publicaciones seriadas :  Memorias institucionales, anuarios, series de investigación, colecciones editoriales...&#13;
Acceso público.  </text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Contenido /&#13;
- Prólogo - F.J. van de Viel MSF&#13;
- Introducción&#13;
- 1.  Formación del régimen eclesiástico de Tarapacá&#13;
- 2.  la comunidad enferma&#13;
- 3.  La estrategia de la Iglesia&#13;
- 4.  La praxis de la Iglesia, vista por los aymaras&#13;
- 5.  Indigenismo y teología&#13;
- 6.  Elementos para un plan pastoral&#13;
- Conclusión</text>
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                <text>Santiago [CL] :  Ediciones Rehue  Ltda. / Serie : Colección Cultura y Religión</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://iecta.cl/wp-content/uploads/2020/03/LA-IGLESIA-CATOLICA-ENTRE-LOS-AYMARAS.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Estudios de etnopsiquiatría quechua</text>
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                <text>Análisis del Lic. Carlos Flores Lizana sobre la tesis del Dr. Hermilio Valdizán Medrano</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Kusiqan kayku - Luis E. Quispe Candia&#13;
- Prólogo - Roxana Quispe - Collantes&#13;
- Prólogo - Dante E. Warthon&#13;
- Presentación de la tesis del doctor Hermilio Valdizán &#13;
- Tesis de doctorado del Dr. Hermilio Valdizán - "La alienación mental entre los primitivos peruanos"&#13;
- Antropología del cuerpo en la cultura andina - quechua &#13;
- La salud mental en el mundo andino</text>
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                <text>"A primera vista parecerá incomprensible y causará confusión el hecho que un catedrático de ultramar presente un estudio tan latino, tan peruano, o mejor dicho: Tan indígena [en el sentido más positivo de la palabra] como es el caso de este libro.  Nada pareciera tan distante, tan infinitamente diferente de Urqhurarapampa que Europa; y Holanda parece estar más lejana todavía, casi en todo sentido [...] Mis años peruanos no son el motivo para escribir esta presentación.  Juan van Kessel y Porfirio Enríquez salas escribieron un libro espléndido y sin parangón.  Un libro cuyo significado alcanza infinitamente más lejos que la comunidad de Urqhurarapampa, comunidad profundamente escondida en la Cordillera e los Andes..."&#13;
....................................</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Presentación - Juan Douwe van der Ploeg&#13;
- Introducción&#13;
- Cap. I.  Urqhurarapampa, donde conversamos en señas&#13;
- Cap. 2.  Dos visiones del medio natural andino; marco teórico y metodológico&#13;
- Cap. 3.  La conversación cíclica en señas con los avisadores&#13;
- Cap. 4.  El diálogo del agricultor andino con su medio natural y divino&#13;
- Cap. 5.  Fotos satelitales contra señas de la Pacha : Evaluando la previsión climática andina&#13;
- Cap. 6.  El campesino indómito : Conclusiones</text>
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                <text>Porfirio Enriquez Salas</text>
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                <text>Puno-Iquique-Quito-Wageningen [PE-CL-EC-NL] : Universidad Nacional del Altiplano [UNAP] ; Centro de Investigación para el Desarrollo del Altiplano - Puno  [CIDSA] ; Instituto para el Estudio de la Cultura y Tecnología Andina [IECTA] ; Abya Yala ; Universidad de Wageningen  / Serie : Wageningen Studies on Heterogeneity and Relocalization 4</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://iecta.cl/wp-content/uploads/2020/03/SEN%CC%83AS-Y-SEN%CC%83ALEROS-DE-LA-MADRE-TIERRA.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://hidraulicainca.com/wp-content/uploads/2017/04/senas.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>Balance de cinco años de gestión del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís</text>
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                <text>Hacia la reconstrucción de la autonomía de la nación wampís y el desarrollo de nuevos términos de relacionamiento con el Estado peruano</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Presentación&#13;
- Breve reseña del proceso de construcción de la autonomía wampís&#13;
- Los desafíos internos de la nación wampís&#13;
- Los desafíos externos&#13;
- Líneas de acción, actividades y políticas implementadas en este periodo por el GTANW [2015-2021]&#13;
- Amenazas al territorio wampís enfrentadas colectivamente por el GTANW&#13;
- Relacionamiento con el Estado&#13;
- Galería de fotos</text>
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                <text>Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís</text>
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                  <text>Documentos, carpetas de documentos, sobre eventos nacionales e internacionales.&#13;
Acceso público.  </text>
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                <text>Informe del cursillo para periodistas indígenas celebrado en Madrid del 26 al 28 de enero de 1998</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Introducción&#13;
- Participantes y documentación&#13;
- Apertura y debate general&#13;
- Las cuestiones indígenas en la prensa común&#13;
- Potenciación de los medios de información indígenas&#13;
- Los periodistas indígenas y las Naciones Unidas&#13;
- Recomendaciones [A. Formación y educación -- B. Redes -- C. Nuevas tecnologías y proyectos especiales -- D. Cuestiones culturales -- E. Financiación -- F.  Las reuniones y su seguimiento]&#13;
- Anexo 1.  Lista de asistencia [ref : Tarcila Rivera Zea]&#13;
- Anexo 2.  Programa</text>
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                <text>Nueva York [US] : ONU, 16° periodo de sesiones, 27 -31 jul. 1998</text>
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                <text>[Caso Rio Blanco, caserío ubicado en el Centro Poblado de San Francisco de Pujas, distrito y provincia de Vilcas Huamán]</text>
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                <text>"Al llegar al pueblo de San Francisco de Pujas, en las profundidades de Vilcashuamán, Ayacucho, lo primero que uno observa es la complejidad de la&#13;
geografía, los cerros ocultos por la neblina, el rio abajo que discurre en silencio. Con algo más de tiempo se advierten rastros de un drama que empezó un día de mayo de 1983 : El secuestro de más de veinte personas y la posterior ejecución extrajudicial de varias de ellas, víctimas de dos bandos en guerra...."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1yu8Rf1HxdgxIDmz_A1ADWeCz1ujJtJOu/view?usp=sharing"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Introducción : El quechua en el departamento de san Martín&#13;
- Patrimonio intangible&#13;
- Racismo vs convivencia&#13;
- Inefable quechua "amazónico"&#13;
- Payshina así...&#13;
- ¿De qué "carácter predominante" hablamos?&#13;
- Respetos guardan respetos&#13;
- Recuerdos, lecturas, propuestas y conclusiones&#13;
- Pasión por el derecho ajeno.  Vida y hechos de Jaime Doherty Vonah</text>
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