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                <text>Análisis y reflexión sobre la disputa ideológica entre el horizonte indianista-katarista y el Vivir Bien o Sumak Qamaña. La finalidad radica en no solo dar a conocer un fenómeno ideológico casi o prácticamente desconocido en las esferas académicas universitarias fuera de las fronteras bolivianas, sino también significa recuperar la discusión central entre indianismos [y katarismos] e indigenismos, es decir, dos maneras opuestas de comprender y plantear la cuestión indí­gena en América Latina. Ambas representan puntos de partida históricos distintos para pensar y conocer en términos ideológicos al indio como sujeto polí­tico que se reactualiza en contextos complejos y contradictorios al interior de la modernidad capitalista en su etapa neoliberal más avanzada.</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://ediciones.ucsh.cl/index.php/TSUCSH/article/view/171" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"Este libro presenta una estructura y una ideología políticas que son la única oportunidad razonable para que esta sociedad resuelva sus problemas raciales lejos de una destructora guerra de guerrillas.  No se niega aquí que esa guerra violenta pueda ser evitada", dicen Stokely Carmichael, que fue presidente del SNCC [Student Nonviolent Coordinating Committee] desde su fundación en 1960, y Charles V. Hamilton, director del departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Roosevelt de Chicago, y activo militante en la Organización por os derechos civiles.  Los autores demuestran que las actitudes e instituciones políticas norteamericanas actuales son irrelevantes para solucionar el problema del racismo.  La miseria y la impotencia de la población negra de Estados Unidos exigen que los negros funden sus propios organismos para producir la suerte de reevaluación de ideas e instituciones que ayuden a lograr el tan necesario cambio social.  Los negros no pueden darse el lujo de esperar su "liberación" a través de los procesos políticos tradicionales.  Por ello, el "Poder negro" tendrá que ser comprendido desde sus raíces históricas, en su relación con las recientes experiencias del Movimiento por los derechos Civiles en la política electoral y legislativa, en la economía de las relaciones interraciales, en la dinámica de la vida del "guetto".&#13;
......................................................</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Prefacio&#13;
- Uno. Poder blanco : la situación colonial&#13;
- Dos.   Poder negro : Su necesidad y esencia&#13;
- Tres. Los mitos de la coalición&#13;
- Cuatro.  Los demócratas  de la libertad en Mississippi : Quiebra de la institución&#13;
- Cinco.  Elecciones en el cinturón negro : Un nuevo día futuro&#13;
- Seis. Tuskegee, Albama : La política de deferencia&#13;
- Siete. Dinamita en el guetto&#13;
- Ocho. La busca de formas nuevas&#13;
- Epílogo : "T.C.B." [Taking Care of Business]</text>
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3</text>
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                <text>Opinión / Idioma y poder.  La política lingüística en el Estado plurinacional&#13;
Froilán Laime Ajacopa&#13;
4-7</text>
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                <text>Khatu de libro / &#13;
-  El animal ideológico.  Crítica del antihumanismo revolucionario de Louis Althusser [La Paz : Rincón ediciones, 2023] - Carlos L. Bedregal Tarifa&#13;
- Sociedad dislocada, Estado autoritario y desastre ecológico - H.C.F. Mansilla&#13;
8-9</text>
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                <text>Principal / Qué , después de la plurinacionalidad : ¿Federalismo o Nueva República?&#13;
Pedro Portugal Mollinedo&#13;
10-15</text>
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                <text>Ensayos sobre la historia aymara&#13;
Ireneo Uturunco&#13;
16-19</text>
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                <text>¿Bolivia, República o Estado Plurinacional? / Entrevista a Juan José Rúa, Carlos Borth, David Vargas, Joshua Belloth y Jayme Castaya&#13;
20-25&#13;
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                <text>Khatu de libro / &#13;
- El "honorable terrorista".  Autobiografía política del "indio rebelde" del autor Constantino Lima Chavez o Takir Mamani&#13;
- Franz Tamayo y el indoamericanismo - Alejandro Mérida Luján</text>
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                <text>Opinión / Fundación de Bolivia neocolonial en 1825 / ¿Hay algo que celebrar el 6 de agosto?&#13;
Samaki Jesús Humerez Oscori&#13;
27-29</text>
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                <text>La economía y la inteligencia artificial : Una relación estrecha&#13;
Pedro Hinojosa Pérez&#13;
30-33&#13;
</text>
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                <text>Red Indianista de Comunicación [RIC] / Xuxuy [Jujuy] / La defensa territorial y de las formas de vida de la indiada resistente &#13;
Carlos López Chuychuy&#13;
35-38</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://periodico-pukara.blogspot.com/2023/08/pukara-177-bolivia-republica-o-estado.html" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Las adivinanzas son eventos del habla con que se inician los niños menores de 5 años en dos comunidades campesinas del departamento de Cuzco : Surimana [Canas] y Ccachin [Calca]. Estas adivinanzas forman parte de un repertorio común compartido por todos los niños de la comunidad, pero al mismo tiempo cada niño puede enriquecer este repertorio con su creación personal.  El vocablo quechua "watuchi" deriva del verbo watu- "adivinar" o "presentir". El aprendizaje de adivinanzas es parte de un conjunto de prácticas semióticas más amplio en el aprendizaje de  la primera infancia. Se consideran también la correlación entre los juegos verbales, el desarrollo de las capacidades cognitivas y la socialización de los niños</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.4000/bifea.4147" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Se busca describir la organización CENKO  a través de las funciones y modos de participación de las mujeres. Era un grupo compuesto por indígenas y no indígenas provenientes de distintos lugares y con múltiples profesiones. La organización incluía a las mujeres en sus distintas acciones, aunque estaba organizada bajo lógicas patriarcales. El trabajo concentra su mirada en la participación de las mujeres del CENKO en el primer Encuentro Nacional de Mujeres [ENM]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://zonafranca.unr.edu.ar/index.php/ZonaFranca/article/view/147" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.academia.edu/52875872/Mujeres_en_organizaciones_ind%C3%ADgenas_el_caso_del_Centro_Kolla" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text> Cómo los niños los niños andinos de habla quechua que viven en comunidades rurales del Perú, son integrados a su grupo social desde muy pequeños y en qué medida su participación en diferentes ambientes sociales va creciendo. Los cambios en la vida de los niños ocurren a través de ritos o de forma más sutil, de transformaciones graduales en sus roles y responsabilidades en el hogar. Estos cambios se definen por el aprendizaje de habilidades prácticas que afianzan una identidad, un sentimiento de pertenencia y responsabilidad que los hace miembros reconocidos y valorados por su familia y comunidad</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://journals.openedition.org/bifea/4166" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.researchgate.net/publication/275917648_Ninos_y_ninas_andinos_en_el_Peru_crecer_en_un_mundo_de_relaciones_y_responsabilidades" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Ajayu, V. V, N° 1, 2007</text>
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                <text>H_NJ_9258+
&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.scielo.org.bo/pdf/rap/v5n1/v5n1a1.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>Revistas, boletines, semanarios, periódicos, artículos de periódico...&#13;
Acceso público.  </text>
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                <text>II Seminario de filosofía, ideología y política de la indianidad</text>
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                <text>Presentación / Hacia la consolidación de la indianidad&#13;
Asunción Ontiveros Yulquila [Coordinador General CISA]&#13;
2-7</text>
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                <text>Convocatoria / II Seminario de filosofía, ideología y política de la indianidad &#13;
Consejo Ejecutivo del CISA [Lima. mar. 1986]&#13;
8-9</text>
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                <text>Inauguración / En busca de justicia social&#13;
Abel Chapay [Secretario General CISA]&#13;
10-11</text>
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                <text>Nuestra lucha es la lucha de los pueblos oprimidos&#13;
Asunción Ontiveros Yulquila&#13;
11-13</text>
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                <text>Reseña cronológica / Desarrollo del programa&#13;
14-17</text>
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                <text>Participantes / II Seminario de filosofía, ideología y política de la indianidad / 31 de agosto al 7 de setiembre de 1986 / Cosquín - Córdoba - Argentina&#13;
18-23</text>
              </elementText>
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                <text>Talleres /  temario para los talleres de trabajo /&#13;
- Tema N° 1 : Pueblos indios y organismos internacionales.  Convenio 107 de la OIT&#13;
- Tema N° 2 : Filosofía, ideología y política de la indianidad&#13;
- Tema N° 3 : Organizaciones indias y Estados-Nación&#13;
24-26</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111359">
                <text>Taller N° 1 / Pueblos indios y organismos internacionales.  Convenio 107 de la OIT / &#13;
- Mesa Directiva : Augusto Willemsen Díaz [CR] ; Eduardo Castilla [mapuche-huiliche CL]&#13;
- Convenio relativo a la protección e integración de las poblaciones indígenas y de otras poblaciones tribales y semitribales en los países independientes&#13;
- Organismos internacionales : Instrumentos internacionales relativos a poblaciones indias - Mario Ibarra&#13;
27- 44&#13;
</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111360">
                <text>Taller N° 2 : Filosofía, ideología y política de la indianidad /&#13;
- Mesa directiva : Salvador Palomino Flores [director rev. Pueblo Indio PE] ; María Luisa Alancay [Centro Kolla AR] ; Saúl Rivas Rivas [Folil-che Aflaiai CL]&#13;
- Posición del CISA sobre filosofía, ideología y política de la indianidad&#13;
- Argentina / Religión y política- Bolivia / Ideología política de los pueblos y organizaciones indias&#13;
- La sociedad milenaria / El imperativo amáutico indianista / - El imperativo socrático - Víctor Machaca [Frente Indio Amáutico del Tawantinsuyu &#13;
- FIAT]&#13;
- Filosofía o pensamiento de los pueblos indios - Eleuterio Ramírez Jara [Presidente AINI]&#13;
45-59</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111361">
                <text>Taller N° 3 : Organizaciones indias y Estados-Nación  / &#13;
- Mesa directiva : Asunción Ontiveros Yulquila [centro Kolla AR] ; Abel Chapay miguel [FECONACA PE] ; Alejandrino Quispe Mejía [COMUN RUNA PE]&#13;
-  Argentina / Situación de los mapuches y los campesinos - Centro Mapuche de Bariloche&#13;
- Bolivia / La organización de la AIGACAA - Gumercindo Marin  [La Paz, 26 ago. 1986]&#13;
60-&#13;
- Centro Cultural de Jóvenes Aymaras de Larecaja  [La Paz BO]&#13;
- El Partido Indio Qollasuyu - Tawantinsuyu - Eloy Chávez Ch. [Mallku del Consejo Central del Partido Indio BO]&#13;
-Brasil / Unión de Naciones Indígenas [UNI] - Domingo Veríssimo Marcos [indio terena, Matto Grosso do Sul]&#13;
- Chile / Filosofía, ideología y política de la indianidad - mapuches de Chile&#13;
- Esbozo de un proyecto histórico de Arupacha - Comunidad Cultural Aymara para el Desarrollo Andino- Cornelio Chipana Herrera [Arica CL]&#13;
- Los mapuches y su organización [Folil-che Aflaiai] - Pedro Ñancupil L., et. al.&#13;
- Junta General de caciques Región del Butahuillimapu - Juan Huenupan Guala [Cosquín, Córdoba AR]&#13;
- Paraguay / Presencia política de los indios dentro de las organizaciones culturales, sociales, económicas y políticas de la sociedad no-india - Asociación de Parcialidades Indígenas [API]&#13;
- Perú / Cajamarca, segunda capital incaica -  José Portal Cabellos [Federación Agraria de Cajamarca - FADEC]&#13;
- Primer Encuentro Regional Sur Kollasuyo - Puno [4-6 ago. 1985]  / Pronunciamiento "Allparayku" - "Uraqislayku"  - Organización de Bases Aymaras, Amazonenses y Quechuas [OBAAQ]&#13;
- Filosofía, ideología y organización yanesha - Aníbal Coñivo [FECONAYA]&#13;
- Venezuela / Informe de la Asociación Civil Indígena de Pueblos Yukpa [ACIPY] - Javier Amato&#13;
- Proyecto del Consejo Nacional Indio de Venezuela  [CONIVE] - Jorge Pocaterra [wayúu] ; Luis Mendoza [pemon] ; Javier Armato [yukpa] ; Isoris Tovar [pumé o yaruro] ; Iris Aray [kariña] ; Jesús Jiménez [warao]&#13;
60-87&#13;
</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111362">
                <text>Conferencias /&#13;
- Perspectivas de fortalecimiento del movimiento indio y rol del consejo Mundial de Pueblos indios / reflexiones para un cambio político-institucional - Donald Rojas Maroto [Vice-Presidente CMPI]&#13;
- Pueblos indios e indianidad - Salvador Palomino Flores [director rev. Pueblo Indio PE]&#13;
- Ciencia y tecnología andina - Carlos Milla Villena [OBAAQ PE]&#13;
- Las Naciones Unidas y el grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas - Augusto Willemsen Díaz [GT]&#13;
- Tratados indios en Argentina - Gastón Lion [Coordinador del Comité Belga-América India]&#13;
89-105</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111363">
                <text>Ponencias /&#13;
- Del indigenismo a la indianidad y el surgimiento de una ideología indígena en Andino-América - Bernardo Berdichewsky [Dep. of Anthropology, Capilano College, N. Vancouver CA]&#13;
- La organización y la lucha de los pueblos indios de Argentina - Jorge Valiente Quipildor [Centro Kolla, CENKO, AR]&#13;
- La filosofía, el pensamiento de los pueblos indios - Unión de Naciones Indígenas del Centro-Oeste de Matto Grosso do Sul [BR]&#13;
- Organización y luchas de los indios en Colombia - Trino Morales [ONIC CO]&#13;
- Indios del Ecuador y su organización  [Ecuador Runacunapac Ricccharimui] - José Guaman Cha [delegado pleno de U.P.C.C.C. de la Provincia de Cañar]&#13;
- Participación de los indios en el proceso revolucionario guatemalteco - Aura Marina Arriola &#13;
- La lucha por la tierra en el Paraguay - Alberto Escobar [Asociación de Parcialidades Indígenas  - API]&#13;
- Relaciones entre los Estados y las naciones indias - Ulpiano Quispe Mejía [Consejo regional "Comun Runa", Ayacucho PE]&#13;
- La religión occidental y la ideología india - Alejandrino Quispe Mejía&#13;
-Queswaymaras de Puno-Perú participan en política - Tomás Huanca Condori [Secr. Gral. Movimiento Andino Revolucionario - MAR ]&#13;
- Acercamiento a la filosofía ideológica y política de la indianidad de los pueblos minoritarios - Movimiento Indio por la Identidad Nacional [MOIIN VE]&#13;
- Operatividad de los enfoques multilineales de la historia y la descolonización de nuestros pueblos - Saúl Rivas Rivas [VE]&#13;
107-160</text>
              </elementText>
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                <text>Recomendaciones /&#13;
- Propuestas del CISA a las organizaciones indias de Sudamérica - Asunción Ontiveros Yulquila&#13;
- Documento de la juventud india [Cosquín AR, set. 1986]&#13;
- Intervención de las mujeres indias en el II  Seminario &#13;
- Argentina / Sobre la deformación y penetración ideológica en la indianidad por el imperialismo nacional a través de los medios de comunicación audiovisual - Augusto Ramallo [PIRCA]&#13;
- Argentina / Propuesta de Agrupación Indígena  Milloqueo - Ángel Romero&#13;
- Bolivia / Funcionamiento de la Universidad Amáutica India para América - Frente Amáutico del Tawantinsuyo [FIAT BO]&#13;
-Propuesta de la Asociación Integral de Indígenas Granjeros, Agricultores y Artesanos [ALIGAAA] - Narciso Mamani ; Alberto Condori&#13;
- Propuesta al CISA / Centro Cultural de Jóvenes Aymaras de Larecaja - La Paz [BO]&#13;
- Bolivia / Pronunciamiento del Partido indio Qollausyu-Tawantinsuyu - Eloy Chávez Chávez ; Víctor Machaca &#13;
-Plataforma y programa de lucha - Movimiento Universitario "Julián Apaza" - MUHA [UMSA, La Paz BO]&#13;
- Chile / Acuerdo del CISA en el II Seminario de filosofía, ideología y política de la indianidad, sobre los huilliches&#13;
- Ecuador / Denuncias de ECUARUNARI&#13;
- Perú / Reconocimiento de la ciencia y tecnología indias - OBAAQ&#13;
- Perú / Pronunciamiento de la Alianza Internaciones Inka [AINI] - Quechua  y la  Central Unida de las Organizaciones Campas Ashánincas [TOAK] - Eleuterio Ramírez Jara [AINI] ; Abel Chapy Migue [TOAK-FECONACA] ; Misael Diquez Ríos [TOAK-CART] ; Isaías Chapay Miguel [TOAK-FECONACA]&#13;
- Año nuevo indio en todo el contienente - OBAAQ [PE] ; Partido Indio [BO] ; FECONAYA [PE] ; Folil-Che Aflaial [CL]&#13;
161-174</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="111365">
                <text>Comunicación abierta / &#13;
- Carta de Asunción Ontiveros y Juan E. Lincopi C.  [Lima, 18 abr. 1986] a Raúl Alfonsín / Asunto : Solicitud de entrevista y apoyo a realización de evento&#13;
- Declaran de "interés nacional" [AR] al II Seminario&#13;
- Carta de Manuel Imbaquingo [ECUARUNARI] [Quito, 28 ago. 1986] a Asunción Ontiveros / Asunto : Participación&#13;
- Carta de saludo de ONIC [Bogotá, 28 ago. 1986], firmada por José Narciso&#13;
- Carta  de saludo del Partido Comunista Comité Capital Federal [AR] [Buenos Aires, 28 ago. 1986]&#13;
- Carta de adhesión al Seminario del diputado nacional Raúl Rabanaque Caballero [Buenos Aires, 29 ago. 1986]&#13;
- Carta de saludo  del senador nacional Alberto J. Rodríguez Saa [Buenos Aires, 31 ago. 1986]&#13;
- Carta de saludo de Oscar E. Massei a nombre del partido justicialista [Buenos Aires, set. 1986]&#13;
- Carta de saludo del Asesor de la Presidencia del Senado, Carlos A. Cortina [Buenos Aires, 1set. 1986]&#13;
- Carta de María Dolores Bota Garrigos y Domingo Angel Barnes, de la Comisión Municipal del festival de Folklore de Cosquín [Cosquín, 1° set. 1986] / Asunto : Propuestas de trabajo conjunto&#13;
- Carta de Roque Ambrosio Silva [La Rioja, 2 set. 1986] / Asunto : Solicita participación&#13;
- Carta de Fernando de la Rúa a Jorge Valiente Quipildor [Buenos Aires, 4 set. 1986] / Asunto : No puede participar&#13;
- Carta de Clara Rosa Bazán de Vignolo, de la Escuela Brigadier General Juan Bautista Bustos [Cosquín, 5 set. 1986] al CISA / Asunto : Agradecer presencia en la escuela, de organizadores del evento&#13;
175-178</text>
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                <text>¿Qué es el CISA?&#13;
179-181</text>
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                <text>Por los días que vienen&#13;
184</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;a href="https://cendoc.chirapaq.org.pe/items/show/7811" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;R_PI_7673++&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1TgYHqX0dAJjCvhTQO7fR1ZTsVxkrl-A0/view?usp=drive_link" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Cosquín - Córdoba [AR], 31 ago. - 7 set. 1986</text>
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                  <text>Revistas, boletines, semanarios, periódicos, artículos de periódico...&#13;
Acceso público.  </text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>Editorial &#13;
3</text>
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                <text>19 de abril - Día del indio americano&#13;
5</text>
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                <text>Mina Pirquitas : Apenas un eslabón de dependencia y sometimiento del pueblo kolla [Jujuy AR]&#13;
Angélica Mendoza Killa Kusi&#13;
6-7</text>
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                <text>Desde nuestras comunidades /&#13;
- III Congreso de los valles calchaquíes / Contra los atropellos a su existencia&#13;
-  Habla Delfín Gerónimo, presidente de CO.IN.QUI&#13;
- Conclusiones [temas : Tenencia de tierras, agua, salud, educación, artesanías]&#13;
- Algo más sobre la ley de política india _ Jorge Valiente Quilpidor&#13;
- Creación del Centro Mapuche de El Bolsón [Patagonia AR]&#13;
- Somos migrantes en nuestra propia tierra - Martín Corimayo&#13;
- "Yo comparto el sufrimiento de mi pueblo" [A. Huenchupán]&#13;
8-15</text>
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                <text>Arte indio /  Grupo "Condor Jaire", la fuerza de la madre tierra [pintura] - Juan Alberto Borges [entrev. &#13;
16-18</text>
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              <elementText elementTextId="111332">
                <text>¡Y el despojo y la opresión prodiguen...! - Informes /&#13;
- Las culturas nacionales en el estado multinacional ecuatoriano - Ampam Karakras [shuar]&#13;
- Una visión integral de la situación india en Venezuela &#13;
- En Brasil / Gas de la muerte para los confines de la Selva / Convenio FUNAI-Petrobrás&#13;
- Una nueva mirada a los pueblos aborígenes de Canadá [delegado metis elegido Presidente del comité Ejecutivo del CMPI hasta 1987, conmemoraciones de genocidios contra indios canadienses]&#13;
18 -32</text>
              </elementText>
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                <text>Suplemento / &#13;
- Ley 23.302  sobre política indígena y apoyo a las comunidades aborígenes&#13;
- Proyecto de Ley de reforma de la Ley 23.302&#13;
- Proyecto de decreto de la Ley 23.302&#13;
</text>
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                <text>Qillqas de Sarhua.  Arte que pervive a pesar del tiempo... [Ayacucho PE]&#13;
Tarcila Rivera Zea&#13;
33-38</text>
              </elementText>
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                <text>Tablas de Sarhua : Continuidad expresiva&#13;
Juan Nuñez del Prado&#13;
37</text>
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                <text>Desde nuestras comunidades /&#13;
- Pueblo wichi-mataco : Por el camino de la unidad&#13;
- Río Pilcomayo / Pensamiento aborigen y declaración conjunta / Zona Pilcomayo - Departamento Rivadavia - Banda norte - Provincia de Salta&#13;
- Pronunciamiento de Embarcación&#13;
- "Un pueblo que oprime a otro nunca será libre [Inca Yupanqui]" - Asociación Cultural "MAWO PELAJ"&#13;
39- 42</text>
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                <text>Esta tierra es nuestra tierra /  "Nada que hagan los blancos podrá detener el cumplimiento de la profecía..." - Donald Perrote [sacerdote potawatomi, KA, US]&#13;
43-44</text>
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                <text>Indoamérica presente en Argentina [visita de delegación de artistas peruanos, de Ayacucho y Huancavelica : Trío Ayacucho, Juanita del Rosal, Manuelcha Prado,  Danzaq Qori Sisicha, Carlos Falconi Aramburu, etc.]&#13;
45-47</text>
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                <text>Ciencia y cultura / La pr4esencfia milenaria del símbolo de la Cruz en América : La Cruz en los Andes&#13;
Salvador Palomino Flores&#13;
48-51&#13;
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                <text>Ecología y medio ambiente / El Paraíso perdido {continuación] - Alan Grainger&#13;
52-56</text>
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                <text>Nuestra historia / Esto es historia india / Rhupai KIñe Pataca Tripantu - Han pasado cien años [texto mapuche-castellano]&#13;
Nehuen Mapu - Fuerza de la Tierra &#13;
57&#13;
</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1ocSBhPFErAKX40enJ63uQ13r0XLdDKtr/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>El chukcharrukto, corte de pelo comunitario de origen preincaico, fue presenciado por El porteño en una localidad del Gran Buenos Aires.   El 27 de febrero un nene kolla cumplió un año y el relato de esta fiesta, que también fue una ceremonia que se repite desde hace milenios, da cuenta de sus pormenores, tal como se conservan hoy en día</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;a href="https://reddememoriaindiaenlaciudaddebuenosaires.wordpress.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Red de Memoria India de la Ciudad de Buenos Aires&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://reddememoriaindiaenlaciudaddebuenosaires.wordpress.com/2019/12/10/el-corte-de-pelo-revista-el-porteno/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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